Babalu Aye wird als die Personifikation von Krankheiten, wie Lepra, Syphillis, Krebs und Lähmungen wahrgenommen. Die Anhänger der Santeria glauben, dass Babalu Aye nicht nur der Verursacher dieser Krankheiten ist, sondern sie auch heilen kann. Deswegen ist er nicht nur ein Symbol für Heilung, sondern auch für Tod und Pflegedürftigkeit. Er wird als kranker alter Mann dargestellt, entstellt von Pusteln und Geschwüren.

Farbe: Königliches Lila
Repräsentiert: San Lazarus
Symbole: Zwei eiserne Hunde, Krücken, gebundene Palmenblätter an einen Sack gebunden

Obatalá war der erste Orisha, den es gegeben hat. Er gilt als Symbol von Frieden und Reinheit und als Vater der Menschheit. Sein Beiname ist häufig „König mit weißer Kleidung“ und seine Farbe ist weiß.

Die Bewegungen beim Tanz sind gebückt und sollen zeigen, dass er das Gewicht der gesamten Welt auf seinem Rücken trägt.

Farbe: Weiß
Repräsentiert: Die Madonna der Barmherzigkeit und Jesus von Nazareth
Symbol: Weiße Taube

Shangó hat Macht über Feuer, Blitz und Donner. Er steht für Schönheit und Männlichkeit, Leidenschaft und Kraft. Er ist stolz, wild, mutig, ein großartiger Krieger, intelligent und fleißig. Oba (= König) Shangó ist ein König. Shangó ist rot-weiß angezogen und trägt einen Rock und eine zweiseitige Axt (= acha). Er kann entweder etwas erschaffen oder zerstören.

Beim Tanzen ist Shangó darauf bedacht, seine Männlichkeit zu zeigen und holt Blitze mit seinen Armen vom Himmel. So möchte er seiner Stärke Ausdruck verleihen.

Farben: Rot und Weiß
Repräsentiert: Santa Barbara (weil sie in der katholischen Geschichte als eine wilde, unabhängige und mutige junge Frau dargestellt wird, die normalerweise in einem rot-weißen Kostüm gekleidet ist, ein Schwert in der Hand hält und eine Krone wie Shangó trägt)
Symbole: Doppelaxt und Messingkrone

Oyá kontrolliert den Wind, beschwört Stürme herauf und ist eine der Frauen von Changó, mit dem sie auch oft in Schlachten kämpft. Sie ist die leidenschaftlichste der weiblichen Orishas, auch sie benutzt auch Blitze, um ihre Feinde niederzuschlagen. Sie bewacht die Tore des Friedhofs und achtet darauf, dass die Grenzen zwischen Leben und Tod eingehalten werden. Oyá trägt einen vollen Rock, der aus neun verschiedenfarbigen Stoffstücken besteht. Weil ihre Kleidung neun Farben enthält, sagen manche Leute, dass der Regenbogen, der auch aus verschiedenen Farbtönen besteht, zu Oyá gehört.

Beim Tanzen trägt sie Pferdehaar in der Hand (=genannt Iruke) und beschwört damit den Wind herauf. Ihr Tanz ist sehr stark und leidenschaftlich und sie ist oft mit Blumen bekleidet.

Farben: Weinrot/Dunkelrot
Repräsentiert: Die Jungfrau von Candelaria, die Jungfrau von Carmen und in einigen Teilen Kubas Santa Teresa de Jesús
Symbol: Kupferkrone mit neun Spitzen

Oshún ist die Orisha der Flüsse. Sie kontrolliert die Dinge im Leben, die das Leben lebenswert machen (zum Beispiel: Liebe, Reichtümer/Besitz). Sie ist unsterblich verliebt in Shangó.

Was sie auszeichnet, ist der Topf mit Honig, den sie auf dem Kopf trägt. Diesen Honig verteilt sie auf den Lippen der Männer, die sie verführen möchte. Sie hat eine üppige Frauenfigur mit vollen Hüften, die auf Erotik und Fruchtbarkeit schließen lassen. Sie liebt Fächer und Spiegel, alle Arten von Schmuck. Sie trägt goldene Armbänder, die verführerisch klingeln, wenn sie sich bewegt.

Der Tanz von Oshún ist sehr feminin und anzüglich.

Farben: Gelb und Gold
Repräsentiert: Jungfrau von Caridad de Cobre, die Patronin von Kuba
Symbole: Pfau und Geier

Yemayá ist die große Mutter, die über den Meeren lebt und herrscht. Ohne Yemayá gibt es kein Leben. Sie ist mütterlich und fürsorglich, kann aber auch wild und mutig sein. Shangó ist ihr Sohn. Traditionell trägt sie ein langes, fließendes Kleid, das durch einen breiten Gürtel zusammengehalten wird, und einen vollen Rock aus blauen und weißen Rüschen, der die Wellen im Ozean darstellt.

Beim Tanz imitiert sie die Wellen vom Meer und dreht sich schnell, um die Strömungen des Meeres darzustellen.

Farben: Blau und Weiß
Repräsentiert: Die Jungfrau Maria de Regla
Symbole: Sonne, Mond und Anker

Ochósi ist ein göttlicher Jäger und einer der drei „Los Gereros“ (Elegua, Ogún und Ochósi) Sein Name bedeutet in Yoruba-Sprache: „Er trägt immer einen Bogen.“ Diese Gottheit existiert nur in der Santeria-Religion. Er ist Patron der Jäger und hat heilende Kräfte.

Beim Tanz trägt Ochósi immer einen Bogen. Die Hände des Tänzers/der Tänzerin stellen beim Tanzen diesen Pfeil dar. Er bewegt sich viel auf den Knien (die Knie sind stark gebeugt, da er immer auf der Lauer ist).

Farbe: Blau und Gelb
Repräsentiert: Heiliger Hubert
Symbol: Armbrust aus Eisen

Ogún ist der Gott des Metalls und der Eisenherstellung. Er ist verliebt in Oshún. Er lebt im Wald und repräsentiert den Wald. Er ist Patron der Chirurgen, Polizisten und Soldaten und beschützt Menschen vor Kriminalität und sorgt für Sicherheit. Gleichzeitig ist er aber auch Grund für alle Unfälle, wo es Todesopfer gibt, da er sich vom Blut dieser Verunglückten ernährt. Er ist laut der Santería der Grund für Unheil und Krieg, aber gleichzeitig kann er Menschen vor diesem Unheil beschützen. Er ist nicht der Inbegriff des Bösen, sondern nur Archetyp der Gewalt, die durch den Kontrollverlust und Schwäche der Menschen verursacht wird.

Zusätzlich ist er Zeichen für Gerechtigkeit. In Nigeria wird beispielsweise bei Gerichtsverfahren auf ihn (im Gegensatz zur Bibel in anderen Kulturen) geschworen.

Beim Tanz trägt er immer eine Machete und seine Bewegung sind nicht flüssig, sondern abgehakt.

Farben: Grün und Schwarz
Symbole: Schwert, Machete, Eisenkette, Hund und Palmenzweig
Repräsentiert: Petrus, Paulus, Johannes der Täufer

Elegguá ist einer der wichtigsten und mächtigsten Gottheiten. Ohne ihn würde es keine Opfer-Rituale geben, er bringt nämlich die Gaben zu den anderen Orishas (fungiert als Postbote). Deshalb wird bei Opferritualen immer eine kleine Gabe für Elegguá hinzugefügt (als Dank, dass er die Gaben weitergibt). Er öffnet zum einen für die Menschen den Weg zu den anderen Orishas, gleichzeitig testet er aber auch die Menschen und bringt die Informationen der Menschen zur Gottheit. Er ist ein Symbol für Schicksal und natürliches Gleichgewicht. Nur er kennt die Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Er ist ein kleiner Gauner und steht in Straßenecken und beschützt den Eingang von Häusern.

Beim Tanz trägt er immer einen Stock (Garabato), den er benützt, um Sträucher zur Seite zu schieben (Bewegung im Tanz mit den Händen). Das macht er, damit Ogún und Ochósi in den Wäldern besser sehen können (er ist Teil der drei „Los Gereros“). Die Bewegungen sind kindisch und verspielt.

Farben: Rot und Schwarz
Repräsentiert: Heiliger Anton
Symbole: Garabato und Schlüsselbund